7. 모욕하는 삶을 살지 않을 것

인터넷에 맞춤법이 틀린 글이 올라왔다.

그러자 그 아래에 '극혐'이라는 댓글이 잔뜩 달렸다.

극혐이라는 건 극도로 혐오스럽다는 뜻인데

나는 맞춤법을 틀리는 게 왜 극도로 혐오스러운 일인지 이해되지 않았다.

맞춤법을 틀리는 것으로 세종대왕을 모욕하겠다는 저의를 읽을 수도 없고,

모른다고 해도 그게 혐오의 범위에 들어갈 정도로 잘못한 걸까?

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극혐, 개저씨, 기레기, 설명충, 급식충, 유족충, 맘충, 보슬아치, 한남충, 등

수많은 모욕과 혐오를 담은 단어들이 일상으로 들어왔다.

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그리고 그 의미는 우리가 서로를 너무 쉽게 혐오하고 있다는 사실이다.

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혐오주의의 원인을 주로 중산층 붕괴로 이야기한다.

지위에 불안을 느끼는 이들이 누군가를 내몰아

자신의 사회, 경제적 지위를 되찾고자 한다는 것이다.

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그런데 그게 전부일까.

그렇게만 해석하기엔 그 대상이 무차별적이고 광범위하다.

나만 하더라도, 대한민국 여자로 태어났다는 이유로 김치녀로 묶이고,

결혼해서 전업주부를 하면 취집충, 아기를 낳으면 맘충,

설명하려 들면 설명충, 진지하면 진지충이 왼다.

벌레가 아닌 사람으로 살기 참 어렵다.

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이러한 일상적 혐오에 대해 <모멸감>의 저자 김찬호 교수는

웬만큼 잘나지 않으면 인정받지 못하는 세상에서

그 공허를 채울 수 있는 가장 쉬운 방법이

타인에 대한 모멸이라 이야기했다.

그러니까 희미해진 자신의 존재감을 느끼고 열패감을 보상받기 위해,

얄팍한 우월감을 맛보기 위해 타인을 모멸한다는 것이다.

이 얼마나 찌질한가.

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열패감에 젖은 이들은 '혐오'로 맺어진 단단한 유대 속에서

서로의 찌질함을 감추고, 실제로 경험한 것이 아니라 해도

원하는 정보만을 소비하며 대상에 대한 뒤틀린 이미지를 강화한다.

그리고 그 혐오에 모멸감을 느낀 이들은

다시 혐오를 미러링(Mirroring) 하고, 복제해간다.

그 결과 인터넷에선 누가 더 혐오스러운가에 대한

끝없는 경쟁이 펼쳐진다.

그런데 이 혐오 경쟁 끝에 '나와 다른 모든 이들은 혐오스럽다'

라는 결론을 내린다면 그땐 속이 후련할까?

혐오스러운 인간들이 도처에 널려있다는 불신과

삐끗하면 나 역시 비웃음과 혐오의 대상이 된다는 긴장 속에서

우리는 조금 더 조심스럽고 조금 더 날카로워질 뿐.

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단언컨대,

서로에게 가해자가 되는 세상에선

그 누구도 행복할 수 없다.

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+ 남을 모욕하는 것이 가장 큰 즐거움인 이들을

'루저'라 부른다.

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백화점 엘리베이터 안에서

엄마에게 안겨있던 아기가 갑자기 울음을 터뜨렸다.

아기 엄마는 당황해서 알아듣지도 못하는 아이에게

그러면 안 된다며 아기를 달랬고, 연신 눈치를 보았다.

난 그녀에게 "괜찮아요" 라고 말했다.

 

 

나의 "괜찮아요"는 '나는 당신을 함부로 모욕하지 않아요'라는 의미였다.

정말, 괜찮아요.

 

[출처] 마음의 숲, 나는 나로 살기로 했다.